Thông tin tác giả


Họ Vũ Trung Hành

Email : vuhongtruong@gmail.com

Thống kê bài đăng


Bài đăng: 21
Lượt xem: 4,289
Bình luận: 6

Phát hiện chấn động: Họ Vũ và họ Võ có thể đã thờ nhầm mộ bà Nguyễn Thị Đức ?

27/04/2010,14:24:00 | 533 | 1


Theo PGS. Nguyễn Lân Cường mộ hợp chất mới chỉ xuất hiện từ thời Hậu Lê tức là mới chỉ có cách nay khoảng 300 năm. Căn cứ để PGS. Nguyễn Lân Cường khẳng định như vậy là vì trong tất cả những ngôi mộ hợp chất khai quật được ở Việt Nam đều có niên đại từ thời Hậu Lê. Trong khi theo gia phải họ Vũ bà Nguyễn Thị Đức đã chết từ thế kỷ 9 tức là cách nay ngót 1.200 năm từ khi đất nước ta nằm dưới chế độ Bắc thuộc.

Theo gia phả tộc phả và thần phả họ Vũ ở làng Mộ Trạch thì không rõ vì lý do nào đó 373 năm sau họ Vũ có vị tổ Vũ Nạp (1226-?) được phong Đông Giang Hầu Tả tướng quân. Rồi bắt đầu từ vùng Quảng Bình cho tới hết các tỉnh miền Nam do kiêng húy những người mang họ "Vũ" đều phải đổi thành "Võ". Do vậy về thực chất họ Võ cũng đều từ gốc họ Vũ mà ra. Việc cụ Vũ Hồn có phải tổ họ Vũ và họ Võ cả nước hay không vẫn còn nhiều tranh cãi vì có nhiều quan điểm cho rằng ngoài cụ Vũ Hồn sang đất Giao Chỉ còn có nhiều họ Vũ khác nữa. Mặc dù còn nhiều tranh cãi song rõ ràng một điều vào ngày giỗ cụ tổ Vũ Hồn họ Vũ và họ Võ cả nước tìm về Hải Dương.
 
Tại làng Mộ Trạch có rất nhiều di tích liên quan đến cụ Vũ Hồn còn tồn tại đến ngày hôm nay. Tại làng có miếu thờ đình ngoài đình trong sân đình các cột đồng làm thành một quần thể kiến trúc độc đáo. Trải qua chiến tranh nhiều công trình nơi đây đã bị phá hủy. Tuy nhiên con cháu trong dòng họ này đã chung tay góp sức xây dựng lại hoặc tu bổ các công trình liên quan đến thủy tổ. Riêng quần thể miếu thờ Vũ Hồn đã được hai đại gia Vũ Văn Tiền và Võ Văn Hồng đóng góp nhiều tỷ đồng để tôn tạo. Di tích này cũng được Nhà nước công nhận là "Di tích Lịch sử - Văn hóa quốc gia" vào năm 1991.

Mộ bà Nguyễn Thị Đức là mộ... hợp chất (?!)

Anh Trần Văn Khá kể: "Nói không ngoa cứ vào ngày giỗ tổ họ Vũ và họ Võ khắp cả nước tận miền Nam hành hương về đây cứ như về giỗ tổ Hùng Vương ấy. Họ về Đống Dờm thắp hương ông nội của cụ Vũ Hồn rồi về ngôi mộ này thắp hương cụ Nguyễn Thị Đức sau đó mới về Mộ Trạch nơi có đền thờ cụ Vũ Hồn. Cậu không tin cứ về đây vào ngày mùng 3 tháng chạp mà xem ôtô nối đuôi nhau xếp hàng từ mộ ra đến đầu làng đến tận Quốc lộ dài đến vài ki-lô-mét!".

Theo ông Tănq Bá Hoành mộ bà Đức phải là mộ Hán xây bằng gạch. 

Để thực hiện bài viết này tôi đã có 2 lần trò chuyện với anh Trần Văn Khá người trực tiếp đào được ngôi mộ cổ và trực tiếp phá mộ lại trực tiếp cải táng cho người chết và rồi lại trực tiếp trông nom ngôi mộ nhiều năm nay. Mỗi lần trò chuyện kéo dài nhiều giờ đồng hồ và trong các cuộc trò chuyện đều có ghi âm đầy đủ. Ngoài ra tôi đã về làng Mộ Trạch tìm hiểu kỹ lưỡng thân thế sự nghiệp cả chính sử lẫn huyền tích về cụ Vũ Hồn.

Từ các cuộc trò chuyện với anh Trần Văn Khá nghe kỹ lời anh Khá mô tả về ngôi mộ cổ mà anh đào được rồi phá ngôi mộ tìm của quý có thể tin rằng ngôi mộ đó là mộ hợp chất có xác ướp.

Tôi đã trao đổi với PGS-TS. Nguyễn Lân Cường nhà nhân chủng học hàng đầu Việt Nam người từng tham gia khai quật mộ hợp chất nhiều nhất người nghiên cứu tỷ mỉ kỹ lưỡng nhất về những ngôi mộ hợp chất để trò chuyện tìm hiểu về loại mộ táng này. Theo TS. Nguyễn Lân Cường mộ "Mộ hợp chất" còn gọi là "mộ trong quan ngoài quách" "mộ ướp xác" "mộ quách tam hợp" "mộ bao kín" "mộ có xác"... "Mộ hợp chất" là cách gọi tương đối hợp lý và dễ hiểu hơn cả.

Nếu mộ hợp chất có tường bao quanh 3 mặt bên trong là mộ đôi thì gọi là "Mộ hợp chất song táng". Loại mộ này chưa phát hiện ở miền Bắc chỉ có ở phía Nam của nước ta. Mộ hợp chất có một đặc điểm chung nhất là có quách hợp chất bao ở bên ngoài. Quách hợp chất thông thường gồm 3 loại nguyên liệu: vôi cát mật. Ngoài ra người ta còn trộn thêm vỏ nhuyễn thể đã bị hun đốt nghiền nhỏ hay giấy bản hoặc nước cháo loãng... Người ta còn dùng nước cây niệt dó trộn lẫn có tác dụng như chất hồ làm liên kết các hợp chất với nhau khiến cho nước bên ngoài không thấm vào được. Một số mộ lại có quách gỗ bao kín mặt của quan tài. Xác được giữ lại chính nhờ các loại dầu ướp xác và quan quách kín tạo môi trường yếm khí. Loại dầu dùng để ướp xác thường là tinh dầu ngọc am và gỗ dùng làm quan tài cũng là gỗ ngọc am. Ngọc am là tên cổ còn tên Việt Nam đã xác định là hoàng đàn rủ và tên la tinh Cupressus funebris (Trung Quốc gọi là san mộc).

Theo PGS. Nguyễn Lân Cường mộ hợp chất mới chỉ xuất hiện từ thời Hậu Lê tức là mới chỉ có cách nay khoảng 300 năm. Căn cứ để PGS. Nguyễn Lân Cường khẳng định như vậy là vì trong tất cả những ngôi mộ hợp chất khai quật được ở Việt Nam đều có niên đại từ thời Hậu Lê. Trong khi theo gia phải họ Vũ bà Nguyễn Thị Đức đã chết từ thế kỷ 9 tức là cách nay ngót 1.200 năm từ khi đất nước ta nằm dưới chế độ Bắc thuộc. PGS. Nguyễn Lân Cường khẳng định rằng: "Nếu ngôi mộ mà anh Khá đào được là mộ hợp chất thì người nằm trong mộ không phải tổ mẫu của họ Vũ và họ Võ bà Nguyễn Thị Đức".

Nhà khảo cổ Tăng Bá Hoành nguyên Giám đốc Bảo tàng Hải Dương người có 30 năm khai quật nghiên cứu các loại mộ cổ trên địa bàn tỉnh Hải Hưng cũ và Hải Dương ngày nay khẳng định người nằm trong ngôi mộ khổng lồ ở làng Kiệt Thượng mà hàng năm con cháu họ Vũ và họ Võ ở khắp cả nước về thắp hương tưởng nhớ không phải là tổ mẫu Nguyễn Thị Đức của họ.

Theo ông Hoành 1.200 năm trước nước ta còn trong thời kỳ Bắc thuộc dưới sự thống trị của nhà Đường. Người dân thường chỉ chôn bó chiếu còn quan chức người giàu nhà Hán thì được chôn bằng mộ Hán (hay còn gọi là mộ vòm) hoặc mộ gỗ hình cũi. Vùng Hải Hưng đặc biệt là Hải Dương bây giờ được coi là lãnh địa của hai loại mộ này vì Hải Dương từng là trung tâm văn hóa chính trị thời Bắc thuộc.
Hai họ Vũ - Võ cả nước sẽ ứng xử thế nào nếu người nằm dưới ngôi mộ bạc tỉ này không phải tổ mẫu của họ?  

Ông Hoành cho biết vùng Hải Dương tồn tại 5 loại mộ cổ gồm mộ thuyền mộ Hán mộ cũi mộ tháp mộ hợp chất. Trong đó mộ thuyền có từ thời Đông Sơn tức trước và sau 2.000 năm về trước. Mộ Hán mộ gỗ hình cũi là hai loại mộ của người Hán xuất hiện từ khi người Hán đến cai trị nước ta. Hai loại mộ này xuất hiện từ đầu thế kỷ kéo dài đến thời Lý - Trần. Suốt thời kỳ đầu Bắc thuộc kéo dài đến Lý - Trần chưa phát hiện được ngôi mộ hợp chất nào. Mộ tháp là hình thức mai táng của nhà Phật nơi chứa tro cốt của các hòa thượng Phật giáo. Loại mộ này đều có trong các vườn chùa.

Như vậy theo sự suy diễn đơn giản có thể thấy nếu ngôi mộ anh Trần Văn Khá đào phá là mộ hợp chất (như lời kể của anh Khá thì đúng là mộ hợp chất - anh Khá chẳng có mưu đồ gì để bịa tạc) thì coi như không phải là mộ của bà Nguyễn Thị Đức mẹ của Vũ Hồn tức tổ mẫu của họ Vũ - Võ. Và như vậy mấy năm nay họ Vũ và họ Võ cả nước đã thờ nhầm tổ mẫu (?!).

Thận trọng hơn trong việc đưa ra kết luận TS. Nguyễn Việt Giám đốc Trung tâm Tiền sử Đông Nam Á cho rằng tất cả những ngôi mộ hợp chất khai quật được ở nước ta từ trước đến nay có niên đại thời Hậu Lê không có nghĩa hình thức mai táng này có từ thời Hậu Lê. Biết đâu chúng ta chưa khai quật được ngôi mộ hợp chất có niên đại trước đó. Căn cứ để ông Việt đưa ra điều này là vì hợp chất vôi cát mật... để làm mộ đã xuất hiện ở Ai Cập từ mấy ngàn năm trước.

Mộ tổ mẫu họ Vũ và họ Võ ở đâu?

Theo nhà khảo cổ Tăng Bá Hoành bà Nguyễn Thị Đức là người có công rất lớn vì sinh ra An Nam Đô hộ Kinh lược sứ Vũ Hồn bà lại là vợ của một quan lớn nên khi chết đi theo lẽ thường khi đó bà Đức phải được chôn trong mộ gạch kiểu Hán (hay còn gọi là mộ vòm) như một nhân vật cực kỳ quan trọng thời đó. Cũng theo ông Hoành gia phả họ Vũ ghi rằng khi mẹ (tức bà Nguyễn Thị Đức) mất Vũ Hồn đưa về mai táng ở tổng Kiệt Đặc (huyện Thanh Lâm) thuộc vùng núi Phượng Hoàng Chí Linh bây giờ. Như vậy mộ bà Nguyễn Thị Đức phải ở đâu đó dưới chân núi vùng Chí Linh trong khi đó ngôi mộ anh Khá đào được lại ở đồng bằng cạnh con sông lớn và cái ao nhỏ. Tôi đã đứng trước ngôi mộ khang trang mà họ Vũ - Võ xây dựng và phóng tầm mắt ra tứ phía song quả thực chỉ nhìn thấy những rặng núi mờ mờ nơi chân trời. Điều đó có nghĩa ngôi mộ này nằm khá xa núi non chứ không phải "thuộc vùng núi Phượng Hoàng".

Ông Hoành kể rằng năm 1987 trong quá trình khai quật mộ hợp chất của bà Nguyễn Thị Duệ nữ tiến sĩ đầu tiên và duy nhất của nước ta người giả trai đi học ở vùng Chí Linh ông đã tìm thấy một ngôi mộ Hán khá hoành tráng nằm dưới chân một ngọn núi khi ngôi mộ này phát lộ một phần. Trông qua một phần ngôi mộ lộ ra với kiểu gạch múi bưởi và kiểu xây vòm cuốn ông Hoành biết rõ đó là mộ kiểu Hán. Và theo phán đoán của ông Hoành có thể ngôi mộ này mới là của bà Nguyễn Thị Đức bởi nó hợp với niên đại lại nằm dưới chân núi giống như miêu tả nơi chôn cất bà trong gia phả họ Vũ. Tuy nhiên thời kỳ đó ông Hoành quá bận rộn với hàng loạt cuộc khai quật chữa cháy các ngôi mộ cổ nên tạm gác ngôi mộ Hán này lại. Vài năm sau ông Hoành quay lại vùng này tìm ngôi mộ Hán để để xuất phương án khai quật nghiên cứu thì tiếc thay nó đã biến mất. Người ta đã ủi mất ngôi mộ để con đường mới đi qua.

Xin nhắc lại rằng tác giả chỉ là một nhà báo không phải nhà khảo cổ nên không thể đưa ra lời khẳng định như đinh đóng cột rằng họ Vũ và họ Võ cả nước đã thờ nhầm tổ mẫu. Nhưng tác giả đưa ra những thông tin những giả định này với mong muốn các nhà khảo cổ các nhà khoa học vào cuộc tìm hiểu nhằm đưa ra kết luận chính xác để hai họ Vũ - Võ không thờ nhầm mộ tổ vả lại người nằm dưới mộ cũng không phải chịu oan ức vì bị con cháu hai họ... gọi nhầm tên.

(Theo Tuổi trẻ Thủ đô)
Đọc bài viết trên tôi nghĩ rằng việc xác định có phải là bà Nguyễn Thị Đức hay không nên có một cuộc điều tra thật kỹ hãy đưa ra phán xét để tránh gây hoang mang cho anh em họ Vũ chúng tôi


video, tâm sự, giải trí

Viết bình luận


Bình luận


Hoài Khánh
    

28/04/2010 07:42:33

Hoài Khánh không phải người họ Vũ nhưng quê ngoại là Trung Hành đó... HK từng theo nhiều người họ Vũ về thăm làng Mộ Trạch rồi. Xin được làm quen với chủ nhân.